宗谱整理 | 中山周氏宗谱之德业集
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2019年7月06日

德业集

德业之崇,天地与同,广大无际,精微无穷。百行兼备,万善俱融,克尽一节,永挹休风,为谱德业。

按孔子释,易乾九三爻辞曰:君子进德修业,欲及时也。德业之于人,甚矣哉。吾宗盛德大业者,固不敢必其有是。若富贵贫贱,男妇大小,苟有志树立,必次第载之,以为后世劝。

忠臣 孝子 悌弟 贤孙

乡宾 义夫 节妇 户长

忠臣

臣分当忠,何由言忠,移孝作忠,因而名忠。鞅掌王事,尽瘁鞠躬,永垂史册,伟烈丰功,为谱忠臣。

按君臣主义,莫大之伦,自一品至九品,各有致身之分谊。庶人尽职,国课早完,在官椽吏,上下不欺,亦尽忠之一端也。吾宗前代名宦,不敢妄载。惟自始迁以下,有禄位者,备书爵秩,庶无攀附之讥。

致君泽民者忠

犯颜极谏者忠

尽职勿欺者忠

敌忾御侮者忠

兴利除害者忠

兵燹殉难者忠(国朝 浙江钱塘县丞 周孝甲 解军糈中途被贼害其死最惨入昭宗祠。周友炣,周志喜,俱骂贼被杀。

孝子

百行之内,惟孝为先,陈笾设豆,色笑怡然,哀毁尽礼,蓼莪废篇,竭诚致敬,可以格天。为谱孝子。

按父子主恩事亲为大,父为子本,子为亲枝,子而不孝,是伤其本也。伤其本棱,从而亡故孟子以事亲为仁之,实然孝之分量莫可胜,穷天地明察诚不易,及而生事葬祭,乐其形神,亦人子所不忍不尽者也。

奉养尽瘁者孝

葬祭尽礼者孝

尊顺后母者孝

爱敬竭诚者孝

割股卢墓者孝

贤孙

孙而不贤,何乐有孙。惟期绳武,以植本根,克慈克孝,立德立言。箕裘不忒,用光吾门,为谱贤孙。

按语云,谁人不爱子孙贤,可知子孙之贤,祖父之同心也。孟子又云,孝子慈孙,百世不改,又知祖父之贤,子孙所由,贤也。易曰,积善之家必有余庆,其定论乎。

衍庆无穷者贤

积善流芳者贤

承先启后者贤

督建宗祠者贤

纂辑宗谱者贤

乡宾

乡饮大典,官介乡耆,德高闾里,寿臻耄期,老更望重,宪乞攸宜。鹤龄鸠杖,允协纶丝,为谱乡饮。

按德位兼优者官宾位,不胜德者介宾无位,而德与年俱尊者,乡宾耆宾锡以冠带、赐以匾额,诚朝廷奖劝之盛意也。虽爵居宰辅,犹为臣而非宾。与此典者,洵非轻矣。

服官致仕者宾

告给出学者宾

品行兼优者宾

年高有德者宾

富厚齿尊者宾

义夫

义夫无妻,鳏与誰告。只影堪怜,佳偶是悼。弦断不续,永怀旧好。志专行一,畴其同操,为谱义夫。

按诸侯一娶九女,广嗣续也。士庶四十无子,亦许娶妾,非妇女从一而终可同语也。然夫妇为五伦所自始,果元配有子,家计可娶。而忘情独居者,亦夫妇有别之厚道也。

出妻顺亲者义

自抚子女者义

有余不续者义

念聘不忘者义

独居无怨者义

户长

户长之立,所以刑家,整躬率物,崇实黜华,彦方足式,缪肜堪嘉,乡邻和辑,沾被无涯,为谱户长。

按宗法为,朝廷首重敦宗睦俗,前后所頼,而人人亲亲长长,天下自平,任是职者,当正己化人,慎终如始,惬众心而族中尊卑老幼,亦不得过为苛论,致失大体,如有恃才为私,自立门户者,无论士农工商公,同送官以不孝不慈究治。

倡建宗祠者长

振饬宗规者长

督理宗务者长

约束宗族者长

剖断宗事者长

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