中国人重视家族传承，殷商时，已有刻在金属武器上的家族世系。隋唐以来，家谱更加昌盛，有官方修订的《氏族志》、《姓名录》，也有私人修订的，如颜真卿所撰《颜氏世系谱序》。随着家族的扩大，家谱发展形成族谱，族谱发展形成宗谱，宗谱记录着同宗共祖的血缘，它综合各地家谱、族谱，记载着一个宗族源远流长的世系和重要人物事迹。在南京溧水石头寨村，有一箱周氏族人保存完好的宗谱。

根据记载，周氏宗谱最早诞生于宋朝宝祐元年（1253年），最后一次修订于民国壬戌年（1922年），距今97年。

据周氏后人介绍，周氏宗谱保存在一个沉重的木箱子中，木箱门上的“周氏族谱”四个字依然可见。箱子上原来有一把琐，在传承的过程中，不知何时遗失了。

（装周氏宗谱的箱子）

（周家人正在打开箱子）

周氏宗谱共有18本，分装为三册，每册上书“中山周氏宗谱”，侧面有两个象牙扣。

（分装的宗谱）

周氏宗谱大致分为四个部分：一是周氏族人在历代收到的圣旨，二是历年修葺宗谱的序，三是周氏族人详细世代和姓名，四是有关家风、家训的文章、诗歌等。

（从十六世到二十世的家族成员介绍）

（最后一页，停留在廿三世）

周氏宗谱的第十六、十七、十八本都涉及到周氏的家风家训。第十六本德业集最为显著。第十六卷德业集共分为八个部分：忠臣、孝子、悌弟、贤孙、乡宾、义夫、节妇、户长，介绍了八种典型并值得教育后世的榜样人物。

（家训中其中一页《孝子》）

德业集希望后人“无论富贵显达还是贫穷不得志，无论是男子还是妇女、年龄大小”，“各种德行都具备，各种善意都相互融合，竭尽一种节操，永远汲取美好的风气”，一旦有这样品德高尚的人，都在德业集中按照次序记载。

所谓忠臣，要按照对父母的孝敬来对待君王；所谓孝子，要侍奉长辈尽心竭力；所谓贤孙，是遵从了祖辈的贤德；所谓乡宾，是德行高尚且年岁较长的人；所谓义父，是失去妻子但不再娶；所谓户长，是维持宗族中和睦的人。由此可见，周氏宗谱德业集中所强调的是家庭的和睦，子女孝顺，为老则尊，为幼则顺。

周氏宗谱现在的保存者为周生根，据他介绍，13岁时，他曾偷翻族谱，结果被父亲责骂。“破四旧”期间，家人把装族谱的柜子放在阁楼上，得以保存下来。父亲去世后，保管族谱的重任落在他肩上。

他说，宗谱每隔几年就要晒一次，但现在好像不如以前清晰。他会继续把宗谱妥善地保管下去。

（保管周氏族谱的周生根）